增图样(北史宇文忻传忻弟恺隋炀帝将复古制明堂/议者皆不能决恺博考群籍为明堂丨丨奏之)度样(北史/苏琼)

(传琼为南清河太守禁断淫祠婚姻丧葬皆令俭而衷礼/又蚕月预下绵绢丨丨于部内其兵赋次第并立明式)字样(唐/书)
(艺文志 唐玄度

九经丨丨一卷注文宗时待诏欧阳修题跋右唐/干禄丨丨模本颜真卿书杨汉公模真卿所书乃大历九年刻石)
解样( (第 36a 页)

博士各一人缘无禄俸请依王府例给禄粟从之开成
二年八月国子监奏得覆定石经字体官 翰林待诏唐
玄度 状准太和七年二月五日敕覆九经字体者今所
详覆多依司业张参五经文字为准其旧字样岁月将久
画点参差传写相 (第 26b 页)

百六十卷诏秘阁及集贤书院贮之真卿耽尚儒学
以陆法言切韵文指非弘乃纂集九经子史字义题为
韵海镜源献之 唐玄度 为翰林待诏开成初于国子监复定石经字体 (第 14b 页)
玄度 定九经字体依故司业张参五经字样为定诸经
之中别有疑阙旧字样未载者今与校勘官同商校是 (第 14b 页)

　　跋李伯时所藏篆戟文云龙眠道人于市人处得全铜
戟古制也泥金六字字家不能读虫书妙绝于今诸
家未见此一种乃知 唐玄度 僧梦英皆妄作耳(山谷题跋)

　　古鎗铭 (第 6b 页)

　　汉灵帝光和六年刻石五经文于太学讲堂此初刻
也蔡邕以熹平四年与五官中郎将堂溪典议郎张
训韩说太史令单飏求正定六经文字帝许之邕乃
书丹刻石立于大学门外此再刻也魏正始中又立古
篆𨽻三体石经古文用科斗鸟迹体篆用史籀李斯
胡母敬体𨽻用程邈体此三刻也魏世宗神龟元年

以王弥刘曜入洛石经残毁崔光之请补之此四刻
也唐天宝中刻九经于长安礼记以月令为首从李
林甫之请此五刻也文宗时郑覃以经籍刓缪建言
雠刋准汉故事太和七年敕 唐玄度

覆定石经字体
于国子监立石九经并论语孝经尔雅共一百五十
九卷字样四十卷开成二年告成此六刻也又孟蜀
亦 …… (第 17b 页)
人将仕郎守润州句容尉段绛将
仕郎守秘书省正字柏皓将仕郎守四门助教陈庄
士朝议郎知沔王友上柱国赐绯鱼袋 唐玄度

朝
议郎守国子毛诗博士上柱国章师道朝散大夫守 …… (第 19b 页)
　　九经并孝经论语尔雅字样都计六十五万二百五
十二字今在西安府儒学其未有年月一行题名十
行曰开成二年丁已岁月次于玄日惟丁亥书石学

生前四门馆明经臣艾居晦书石学生前四门馆明
经臣陈玠书石学生前文学馆明经臣(缺)　　　书
石官将仕郎守润州句容县尉臣段绛校勘兼看书
上石官将仕郎守秘书省正字臣柏皓校勘兼看书
上石官将仕郎守四门助教臣陈庄士覆定字体官
翰林待诏朝议郎权知沔王友上柱国赐绯鱼袋臣 唐玄度

校勘官兼专知都勘定经书检校刋勒上石
朝议郎守国子毛诗博士上柱国臣章师道朝散大 …… (第 20b 页)
　　旧唐书文宗纪开成二年宰相判国子祭酒郑覃进
石壁九经一百六十卷时上好文覃以经义启导稍
折文学之士遂奏置五经博士依汉蔡邕刋碑立于
太学创立石壁九经诸儒校正讹谬上又令翰林勒
字官 唐玄度

复校字体又乖师法故石经立后数十
年名儒皆不窥之以为芜累甚矣旧史之评如此愚
初读而疑之又见新书无贬辞以 …… (第 21b 页)
龟
镜纵不得与儒林之列书家姓氏亦宜载之而书苑
书谱书史俱未之及阙事二也壁经虽无存然参所
定五经文字与 唐玄度

九经字样同刻石附九经之
后欧阳永叔最嗜金石文字其序集古录云上自周
穆王下更秦汉隋唐五代外至四海九州名 …… (第 28b 页)
　　唐元度九经字样


　　九经字样一卷凡七十六部四百二十一字国子监
奏覆定石经字体官 翰林待诏唐玄度

状准太和七
年十二月五日敕覆定九经字体者今所详覆多依
司业张参五经文字为准其旧字样岁月将久画点
参差 …… (第 29b 页)
　　书录解题云五经字样一卷唐沔王友翰林待诏唐
元度撰补张参之所不载

　　玉海云大历十年司业张参纂成五经文字以类相
从开成中 翰林待诏唐玄度

加九经字样补所不载
晋开运末祭酒田敏合二者为一编以考正俗体讹 (第 30a 页)
谬后周广顺三年六月田敏进印板九经书五经文
字样各二部一百三十册宋朝重和元年十一月二
十八日言者谓张参唐元度所撰五经文字九经字
样辨證书名颇有依据然其法本取蔡邕石经许氏
说文宜重加修定分次部类为新定五经字样从之
顾炎武日知录云唐人以说文字林试士其时去古
未远开元以前未改经文之日篆籀之学童而习之
今西安府所存唐睿宗书景龙观钟犹带篆分遗法

至于宋人其去古益远而为说日以凿矣大历中张
参作五经文字据说文字林刋正谬失甚有功于学
者开成中 唐玄度

增补复作九经字样石刻在关中
(今西安府学)向无板本间有残缺无别本可證近代有好
事者刻九经补字并属诸生 (第 31a 页)

　　杜黄裳撰崔元略正书大和四年又十月(金石录)


　　左威卫将军李藏用碑

　　礼部侍郎翰林学士王源中撰 翰林待诏唐玄度

篆
额唐元序集王羲之书藏用宧者也字师贞陇西成
纪人官至冠军大将军左威卫大将军知内侍省陇
西郡开国公碑 (第 28b 页)
以太和四年立(集古录目)　唐元序书在
京兆府(金石略)

　　李藏用碑王源中撰 唐玄度

(第 28b 页)
玄度

以书自名于一
时其笔法柔弱非复前人之体而流俗妄称借之尔 (第 28b 页)
故存之以俟识者(集古录目)　太和四年王源中撰唐元
度书在京兆(碑帖考)

　　赠右武卫大将军骆奉先碑

　　朱景玄撰 唐玄度

分书篆额大和五年(京兆金石录)

　　赠司空王潜碑

　　李宗闵撰崔蠡正书王无悔篆额大和六年(京兆金 …… (第 29a 页)
　　司徒侍中东都留守裴度撰河南尹郑浣书瑀字乾
亮渤海蓨人官至忠武军节度使赠司空碑以太和
八年立(集古录目)

　　开府仪同三司崔守诚碑

　　许康佐撰 唐玄度

分书并篆大和九年(诸道石刻录) (第 30a 页)

　　右唐何进滔德政碑进滔事迹固无足取而柳公权
书法为世模楷此碑尤为雄伟政和中大名尹建言
磨去旧文别刋新制好古者为之叹惜也(金石录)

　　翰林学士承旨兼侍书工部侍郎柳公权撰并书翰
林待诏梁王府司马 唐玄度 篆额进滔文宗时为魏
博节度使文宗诏公权为撰德政碑以开成五年正
月立有碑楼尚存(集古录目)

　　徐商 (第 34b 页)

　六译金刚经

　　右威卫上将军知内侍省杨承和集杨翱撰序初承
和以分书经刻于上都兴唐寺文宗诏取其本使 待
诏唐玄度 集王羲之书翰林学士郑覃等六人为赞
刻石以太和六年立(集古录目)

　　佛经尊胜陀罗尼经序 (第 21a 页)

　　余曾见柳诚悬小楷度人经遒劲有致蔡君谟茶录
颇仿之世未有传者此清净经似永兴破邪论海上
潘氏所藏宋帖也其昌(戏鸿堂法帖)


　　令狐楚题郭尊师咒

　　卢传礼撰并书(墨池编)

　　阴符经

　　 唐玄度

篆书未详(金石略)

　　唐重刻明皇大化观诀碑

　　杨思聪书碑末云戊午岁人日(昭宗乾宁五年)本观 (第 35b 页)

　　会昌五年　余修唐本纪至武宗以谓奋然除去浮
图锐矣而躬受道家之箓服药以求长年以此知其
非明智之不惑者特其好恶有所不同尔及得会昌
投龙文见其自称承道继元昭明三光弟子南岳炎
上真人则又益以前言为不谬矣盖其所自称号者

与夫所谓菩萨戒弟子者亦何以异余尝谓佛言无
生老言不死二者同出于贪信矣会昌之政临事明
果有足过人者至其心有所贪则其所为与庸夫何
异(集古录)　剑南节度衙推赵圆书不著所刻年月(集古
录目)

　　塔阴文

　　杨承和撰 唐玄度

篆书大和三年十月(金石录)

　　吕温祭舜庙文 (第 28a 页)

　　太和元年辨石钟山记并善权寺诗游灵岩记附览
三子之文皆有幽人之思迹其风尚想见其人至于
书画亦皆可喜盖自唐以前贤杰之士莫不工于字
书其残编断稿为世所宝传于今者何可胜数彼其

事业超然高爽不当留精于此小艺岂其习俗承流
家为常事抑学者犹有师法而后世媮薄渐趋苟简
久而遂至于废绝欤今士大夫务以远自高忽书为
不足学往往仅能执笔而间有以书自名世亦不甚
知为贵也至于荒林败冢间时得埋没之馀皆前世
碌碌无名子然其笔画有法往往今人不及兹甚可
叹也石钟山记字画在二者间颇为劣而亦不为俗
态皆忘忧之佳玩也(集古录)


　　翰林院新楼记

　　韦表微撰郑瀚正书 唐玄度

篆额太和元年十二月
(诸道石刻录)

　　罗泰石城记

　　在当涂县太和二年立(舆地碑目)

　　司 (第 5b 页)

　　唐义成军节度使贾耽撰序前杨府户曹参军徐璹
书秘书少监李阳冰重修汉许氏说文字源阳冰从
子检校祠部员外郎腾篆凡五百四十字碑以贞元
五年十月立(集占录目)

　　 唐玄度 十体书

　　唐翰林待诏沔王 (第 34b 页)
唐玄度 书凡古文大篆八分小 (第 34b 页)

　　梦英十八体书

　　黄鲁直云李龙眠得金铜戟于市汉制也泥金六字
字家不能读虫书妙绝于今诸家未见此一种乃知 唐玄度 僧梦英皆妄作耳然则今所传十八体出英
公杜撰欺世非古实有之也音释分𨽻颇有批法碑
首载赠诗正书亦劲健皆 (第 24b 页)

　　景风街上仁王寺中)　　　　　秦相樗里子墓碣(张行谊书在省街西

　　厢　又碑亦行谊书在墓前)　　　唐升玄先生碑(柳公权书在宝应宫)

　　 唐玄度 十八体书(在香城寺)　唐一行禅师塔碑(明王文书在灞桥东 (第 30b 页)

　　乐毅论石刻有二本其一元丰初吴人得其石于太湖
水中石缺过半背面皆有刻面十三行背六行后题永
和四年十一月二十四日书赐官奴其上书异僧权即
梁人朱异徐僧权也又有草书两行云知足下行至吴
念远离不可居叔当西尔今十七帖中亦有此一帖然
不可居三字亦已缺不全后有小字一行云太和二年
中勒毕太和唐文宗年号疑若 唐玄度 兄弟所摹盖其 (第 21b 页)
字势甚类 玄度 书故也其一即周越法书苑所记高绅
学士得其石于秣陵井中者是也(凡二十九行)石缺一角后
两行只有最下一字 (第 22a 页)

　　书目一卷张怀瓘论大篆小篆八分𨽻书行书草书
六体书估一卷评书药石论一卷天宝中献古文大
篆书祖一卷怀瓘论古文大篆籀文小篆八分𨽻书
章草行书飞白草书十体皆有赞书断三卷末云开
元甲子岁草创崇文目云怀瓘书断论三卷采古人
以书名家差为三品李淑书目云上论书述赞文下

每书分神妙能品人名　有唐名书赞一卷朱禹撰
评贞观至元和善书者凡一百五十人　法书要录十
卷唐张彦远撰裒次论书之说　蔡希综法书论一
卷

　　唐十体书

　　书目十体书一卷 唐玄度

撰并书有古文大篆八分
小篆飞白倒薤散𨽻垂针鸟书垂露十体皇祐中武
功苏望刻石 (第 27b 页)

　　三国之后历晋魏隋陈𨽻书盛行篆书殆将泯灭至唐
将作少监李阳冰就许氏说文展作三十卷其后复于
说文篆字下便以𨽻书照之名之字统开元中以𨽻体
不定复𨽻书字统下录篆文作四十卷名之开元文字
自此𨽻体始定矣大历中张参作五经文字三卷开成
中 唐玄度 复作新加九经字样一卷然九经所有之字
即加训切况是𨽻书莫知篆意篆虽一体而𨽻变数般
篆𨽻既兴讹舛相 (第 8a 页)

　　宋仁宗最精飞白凡飞白以点画象形而点最难工有
书待诏李唐卿撰飞白三百点以进自谓穷尽物象上
颇嘉之乃特为清净二字以赐之其六点尤为奇绝又
出三百点之外


　　宋黄伯思论飞白法

　　观 唐玄度

十体书因思张怀瓘云飞白全用隶法盖八
分之轻者今世人为此书乃全用草法正与古背驰矣
又鲍照飞白用毫笔乃能 (第 10a 页)

　　按八分本无是名卫恒谓王次仲始作楷法王愔亦

云变𨽻草为楷法字方八分盖即𨽻书而有楷法者
也故王愔志古书三十六种目有𨽻书楷书而无八
分萧子良古今篆𨽻文体亦有楷书而无八分张怀
瓘书断亦云八分本谓之楷书自钟王变体谓正书
为𨽻书因别有八分之名然王僧虔能书人名云王
次仲作八分楷法 唐玄度

十体书云王次仲乃作八
分楷法亦未尝专以八分名也又江式论书表云诏
于大学立碑刋载五经题书楷法多是邕书徐 …… (第 10a 页)
　　林罕字源偏旁小说序云开元中以隶体不定复隶

书字统名曰开元文字大历中张参作五经文字开
成中 唐玄度

复作九经字样况是隶书莫知篆意今
开元文字世有板本张参 (第 14a 页)
玄度

之作石刻犹存悉是
正书唐谓正书为𨽻书此其證也

　　洪迈隶续序云自篆捷于汉而为隶变于魏八分于
晋宋 …… (第 14a 页)
王稚子阙立于元兴元年发笔皆
长隶释谓是八分书则王愔云王次仲于建初中作
其言为可信建初者章帝之纪年也故 唐玄度

十体
书亦云八分后汉章帝时上谷王次仲所造则非增 (第 16a 页)

隐诀有䭀饭方已上
四字皆字书无之)其独擅有如此者尚书考异王乘马首开元
文字子在母怀干禄书以缺字从垂旁 唐玄度 以弁互
为隶省其不典有如此者鼓字从攴蛇字从也陜字从
夹(陕从夹夹式冉翻从二出入之入从人民之人者非)恐 (第 5a 页)